净土法门法师：推广力行儒、释、道的地区不会有灾难

弘法的功德很大，护法的功德更大！释迦摩尼佛在在入灭之前，把护法的功德付托给国王、大臣。国家有福报，护持佛法了。

现在这个世界上很多国家崇尚于科学，认为这是宗教、这是迷信，不再护持了，所以一切法，不单是佛法，逐渐逐渐凋零，要毁灭了，地球上灾难多了。这个因果摆在我们面前，不必要很聪明的人，中等人冷静想一想你就明白了。圣贤之法尤其是佛法，哪一个人修，哪一个人有福。你一家人修，你一家人就有福；你这个地区修，这个地区就有福报。一点都不错！

如果这个地区的领导人，他来提倡、来护持，这个地区不会有灾难，这个地区人民一定会非常幸福、安乐。我们说这个话没人相信啊！能有一个地区做个试验，就试验出来了，就能证明出来了。

由于我们常常宣扬，听的人也多了，确实有有心的人想做。我只要知道他想做，我就鼓励他做，我也可以帮助你做。我们中国人讲“做一个样板给大家看看”。我这个地区专门弘扬儒、释、道，我们这里就没有灾难。这个地区人民过的很安乐，不容易！

我去过六次日本，有两次在日本冈山开会，联合国教科文组织的和平会议，在冈山开的。所以，冈山，我在那里住过两次，每一次大概一个多星期。那个地区的人欲望很低，人民对于当前的生活很容易满足。他们不要赚钱，冈山人家家都有积蓄，还是遵从老祖宗的教诲，都有储蓄的习惯。这个小镇，四百年没有灾难，你看日本灾难很多，就这个地区没有灾难。什么原因？人心好嘛！我们有一个学佛的同修，东北人，在那里开了个餐厅，他告诉我，他们全家人出去旅行，店门关着，没有锁，两个星期没有人进去，确实中国古人讲的，“路不拾遗，夜不闭户”。出去两个星期旅行，家里大门开着，一推就进去了，这么好的地方，所以他那个地方没有灾难。那个是很好修行的地方，地方官员我去的时候都见了面，非常难得！

像这样的小区很难得了，现在很不容易看到了，但是不能说没有。我们没到日本去不知道，去了之后才晓得。这个实验也是跟经典上相应的，居住的人心好，行为好，小镇上的人互相照顾，互相关怀，互助合作，很不容易！所以我遇到他的县长，我很赞叹这个地方。

像这种小镇在一个地区多有几个，我们地球上这些灾难自然化解了。纵然不能完全化解，也能大幅度地减轻，不至于有严重的灾害。这是我们应该要知道的，应该努力向这个方向去做。如果再能够礼佛、念佛，发菩提心，一向专念，往生净土，就是去向大般涅槃根本法轮。在世尊末法这个时代，这是一条正路，是一条捷径，稳当、快速，保证在一生当中成就。不但自己成就了，像我刚才说的，保佑你一家，保佑这一个地区。

“一闻佛名，即具如是功德”。“如是”像前边说的，不只这一愿，我们从第十八愿“十念必生”，十九愿“发菩提心”，二十愿“皆作阿惟越致菩萨”，二十一愿“闻名忏悔”，念佛必定往生，到前面二十七愿，所说的功德，闻名就具足了。

“足证佛号，名具万德”，这是生益了，这一句“阿弥陀佛”，如果是真诚心、清净心、恭敬心来念，一句佛号里边有无量无边的功德，一般人不知道啊！为

什么念的效果不长？有口无心，就是前边讲的用心不一，心是散乱的；信心不足；发的愿不恳切；念佛有夹杂、有间断，换一句话说，念念没有离开世间五欲六尘。天天想这些，想念佛菩萨的时间太少了，而且不专，所以念佛的效果不长。

只有少数人、很少数专一念佛，多半在什么时候？得了重病了，医生宣布不能救了，知道自己快有死了，大概这个时候，把万缘放下，一心专念，没想到念到半个月、一个月他的病好了，这是什么？他还有寿命，他得的那个重病是业障。一种是宿业，业障是冤亲债主。佛号功德都能把这个问题化解，能消你的宿业，能化解你的冤亲债主。你虽然没有跟他往来，你真学佛了、真念佛了，这个功德他也有一份。虽然你没有刻意回向给他，他也得一份，为什么？他跟你有缘，你有好处，他沾光。是这么个道理！病好了。像这桩事情，我们这几十年学佛当中所看到的例子不到一百，至少也有六七十个例子，我看到很多！这是真的不是假的。

为什么那么重的病？这两种业，一个是宿业，你过去今生造的罪太重了；另一种是冤亲债主来找你麻烦的、要你命的，他为什么会饶过你，他走了？阿弥陀佛本愿威神加持你；你真念佛，四十八愿加持。真正有信心，坚定的信心，有愿心：我的愿心这一生当中，一个目标，一个方向。一个方向，西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛。

极乐世界成佛以后，像佛一样倒驾慈航普度众生。凡是跟你有缘的众生，能不尊重你吗？能不佩服你吗

？还会伤害你吗？不可能！为什么？你成就了，就使他们成就，你肯定头一个度他们，佛度有缘人。无论跟你有恩、有怨或者是有债务，统统得度。在这个世间可以做到一尘不染，彻底放下。

只做好一桩事情，把大乘佛法、极乐世界介绍给大众，这是大好事！让大家明了佛法、认识佛法、理解佛法，依教修行，我们这一生就没有空过。那么多人得利益，自己还能不生净土？没这个道理！自己决定得生，一点儿疑惑都没有。这是“闻名功德，微妙难思”。

“如《尊胜陀罗尼经》曰：‘诸飞鸟畜生，含灵之类，闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受。’”这是大乘经对畜生道的利益。你看飞鸟、畜生，我们今天讲动物，在佛法里边讲，六道里头是畜生道，他们有灵性，跟人没有两样。也是人死了以后投生到这一道去了，受畜生身。“闻此陀罗尼”，这陀罗尼经，“陀罗尼”是印度话，翻成中国意思叫“总持”，总一切法，持一切意。畜生听到这个经文，它懂得的。“一经于耳，尽此一身，更不复受”，它就能离开畜生道，离开畜生身，到哪里去了？到人道来了。善根深厚的、过去世有修行的，它到天道去了，再不会堕三恶道去了。畜生闻经的利益。

下边《涅槃经》里一句话，比这个意思更深，我们接着看：

“是大涅槃，亦复如是”。这是大涅槃，“若有众生”，这个“众生”范围大了，不仅仅是畜生道、饿鬼道、地狱道，乃至树木、花草、山河大地，一切众灵都听到。诵经它能听到，我们不能不恭恭敬敬地诵，不能轻慢，一切法都从恭敬当中求。我们诵经是布施给一切众生，要恭恭敬敬，它才能得利益。讲经亦复如是。

古大德还有把这个经典刻在钟磬，刻在这上边，特别是大钟。有将一部《华严经》全经经文刻在一个大钟上，这大钟撞一声，一切众生统统听到了。人没有这个能力，鬼神有这个能力。我们从这个地方看，古人对佛法的弘扬、传播，对法界众生，对山河大地，所以山河大地灾难少，它有原因的。

那么现在，科技发达了，有电视，有网络，这个传播的工具比古时候进步太多了，我们把这些经论不断在网络上播放，在电视上播放，虚空法界一切众生都接收到了。这个影响不仅是山河大地，影响到法界、虚空界。空中，中国古谚语有所谓“举头三尺有神明”。这些神明在空中，那么这些电磁波里头有正法，有般若，有涅槃，它们统统都受益。

我们能在这个地方尽心，尽一份心、尽一份力，都是无量无边真实功德。你看《涅槃经》上讲，“若有众生，一经耳者，却后七劫，不堕恶趣”。“七劫”是讲时间，七个小劫，那个时间都很长。“劫”有很多种讲法，经典里边都有记载。各个地区众生根性不相同，佛是随众生说法，随“俗谛”，所以有种种不一样。如果讲“真谛”，“真谛”没人懂，“真谛”没有时间，没有空间，这个给你讲真的。你有分别、有执著，就有时间、就有空间。分别、执着放下了，时间、空间就没有了。那我们晓得，各类众生不一样，分别、执着也不一样，所以对时间长、短概念不相同。总而言之，“劫”是很长的时间。

佛在经典里告诉我们，人道，人的是寿命最短的年龄平均年龄是十岁，这是最短的。那么从十岁，每一百年加一岁，加到八万四千岁。人寿最长是八万四千岁。从八万四千岁，每一百年减一岁，又减到十岁，一个增减是一劫，小劫。就是这样七个增减，这个时间也很长很长了，它不堕恶道。经教利益这么大！这讲的都是大乘经。《尊胜陀罗尼经》是密宗的，全都是大乘经，大乘经有这么大的力量！

再告诉诸位，一切经里头，第一殊胜的是《大方广佛华严经》；比《华严经》更殊胜的是，我们现在学的《大乘无量寿经》。那要是《无量寿经》，那这功德多大？超过《涅槃经》，超过《尊胜陀罗尼经》，可惜我们不知道！虽然这个经我们从接触，从开讲，这个经我过去讲过十遍；这次详细说，六十年修学的心得报告，与同修们一同分享：确确实实在一切诸佛所宣说的经教，没有超过《无量寿经》的，没有超越“四十八愿”的。如果我们不能读全经，你就念“四十八愿”，功德无量无边，无比的殊胜！

一般经中，这经一打开，“如是我闻”，讲这个“闻”字，“一般经中‘闻’字，不是但闻，义兼信受。”不是指听到了，听到在阿赖耶识里是种个善根，它不起作用。听到之后要信，听到之后要能理解，理解之后要能依教奉行。也就是把经典里边所说的理论，变成自己的思想、见解；经论里边所有的教诲，变成我们生活行为，你真能得到受用，这叫“闻”。所以“闻”后头有“信”、“解”、“行”，最后“证”

你能“行”，你肯定就有“证”。“证”是什么？把“闻、信、解”圆融成一体，自利利他，功德不可思议！十方诸佛无量劫也说不尽，赞叹的功德，赞叹不尽，为什么？称性。

古圣先贤的教学，没有古、今之分，没有地区之分，这是世间人所讲的真理。真理超越时空，万古长青，他是教我们回归自性的。

学大乘经的，我们在一起学习的诸位都知道，我们曾经做过多次报告，连科学家都证实了，宇宙从哪里来的？万物从哪里来的？生命从哪里来的？“我”从哪里来的？《华严经》上讲的清楚、讲的明白。我们最后到哪里去？最后还是回归自性。你看，从自性流出来，最后还是回归自性。回归自性叫圆满成佛，《华严经》上的妙觉位，妙觉位就回归自性了。所以它没有时间，它没有空间。没有空间，所有遍法界虚空界所有众生都能接受，都能欢喜。没有时间，（就）没有过去、没有未来，真理！

世间的东西经不起时空的淘汰，经不起！所以，它不是真的，它是假的。圣人的东西是真的，它不是假的。你说我们儒家讲的东西，这是中国圣人讲的，“五伦”能不要吗？“父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信”，这个能不要吗？不要了，这是旧的东西，旧的就要把它破坏。现在要科学、要新的，旧的不要了。不要怎么样？父子不亲了，兄弟不和了；君臣，领导跟被领导也没有义了，就是厉、害。人与人之间相处就是厉、害。有利，我们就在一起；没有利，赶紧分开，就是敌人、对头。你喜欢这个世界吗？

“五常”不要了。“五常”是什么？仁、义、礼、智、信，不要了。“仁”是什么？爱人。现在没有爱人的心，他不爱自己，他怎么能爱人呢！爱，没有了，有的是仇恨、怨气，你看我们坐飞机飞到空中，看到低下雾蒙蒙的，那是什么？怨气，那是众生的怨气。

理，没有礼貌了，不讲理了，也不讲秩，完全感情用事，烦恼用事。没有信用，天天骗人，自欺欺人。“仁、义、礼、智、信”有什么不好！你现在全部否定，你有什么好处？你过的是什么生活？“四维”、“八德”全不要了，所以这个社会灾难来了。科学家给我们宣布，这个地球上再过五十年，地球上不适合人类生存了，这什么意思？那就是大灾难，地球末日，人类的末日。不要伦理，不要道德，完全跟自性相违背，末日就现前了。所以，“闻”的意思很深很深。

“是故闻名之人，今生纵不即能往生，来世亦必常修殊胜梵行也。”这个总结，结的好啊！这一生当中纵然不能往生，你没有遇到这种殊胜的缘分，不知道念佛往生的好处，来生一定是“修殊胜梵行”，就是念佛求生净土。（摘自净空老法师讲《净土大经解演义》 编号：02-039-0226 时间：2010-12-19)